三,盛唐飞奴
我国赛鸽运动的历史十分久远.在甲骨文和四书五经上都出现了"鸠",<尔雅>中解释说"鸠"并非指"鸽".但是我们知道在生物学上鸠与鸽同属,有很近的亲缘关系.<周礼>中记载:"掌共六畜,六兽,六禽."这里六禽中就有鸽,由此可见,大约在3000年,鸽子已经被列为周王朝的宫廷之用.中国古代的论著,诸如<鸽经>,<聊斋>,<四朝见闻录>,<宋朝事实类苑>,<越绝书>等均有关于鸽子的记载.
家养驯鸽的出现是信鸽出现的基础，没有驯鸽就不可能有信鸽。但是，驯鸽的出现并不意味着信鸽的出现，因为只有那些善于飞翔，有强烈归巢性能或导航能力的驯鸽才可能成为信鸽，这需要一个长期认识、选择、优化、培养的过程。关于这一点，古人也认识的很清楚。
"我国作为世界上训鸽,养鸽历史最早的国家之一.早在两汉时期,由于交通不便,常用家养鸽来往传递信息.盛唐时期的贤相,诗人,养鸽家张久铃,曾养鸽并吟诗,将喂养的鸽称之为‘飞奴‘,为后人颂扬."(人民体育出版社 2012年 精装本 <赛鸽...> 第1页).
目前，能够成功传递信息的“传书鸽”记载是在唐代开元天宝前后，发明饲养传书鸽者当为张九龄.因此追溯我国的信鸽起源，应该从他开始.张九龄，字子寿，一名博物，广东韶州曲江人。唐朝开元年间宰相，为唐代开元盛世卓越的政治家和文学家。据《曲江乡土志》记载:“张九龄年幼聪敏，七岁知属文，赏养鸽投亲友书，谓之飞奴。十三岁以书于广州刺史王方庆，大嗟赏之，日‘此子必能致远’。”
张九龄驯养信鸽，正史史书亦有记载。唐《开元天宝遗事》一书中记有：“张九龄少年时，家养群鸽，每与新知书信往来，只以书信系在鸽足上，依所教之处飞往投之，九龄日之为飞奴，时人无不爱讶。”由此可知，张九龄驯养“飞奴”代邮，确实为古人“爱讶”，但能否由此得出中国最早飞奴传书是由张九龄开之先河，仍无从查考。
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