台湾人到底会不会养鸽子，起码有几点我们大陆鸽友们是应该认可的，不然就不是唯物主义者了。
第一点 养鸽史
首先有个概念必须清楚，两岸养鸽史只能从1949年开始，过去的不能算，也就是所谓“解放前”包括李梅龄时期都不能算，因为两岸史是从1949年开始的。于是台湾养鸽史系统地形成要比大陆早，而且认真，并具有举世独创性。在同一时期的大陆，虽然有几个名家，但是在那时期，大陆的名家们也只能躲着养，稍不注意信鸽就会被格杀，而且无法普及赛鸽运动和传播赛鸽知识。没有交流，哪能一进步。
有一阵子大家送鸽子去参军，就像送儿子去参军一样地悲壮。当然，送鸽参军之目的也是想通过此法保住自己那几只可爱的鸽子，不让红色风暴加以祸害。昆明军区军鸽大王陈文广就是最好的例子，他和鸽子一起参了军，还好昆明军区政委秦基伟见识过朝鲜战役美军的战鸽，是他保住了陈文广的鸽子以及上海的部分鸽子，致使红卫兵干将们不敢轻举妄动祸害“军鸽”，那时上海就有拿出军鸽证吓退红卫兵的前辈。
当时陈文广也够聪明的，他依着军区要军鸽入伍的名义去上海收集鸽子，因为他太爱鸽子了，而苏沪鸽友也巴不得自己的鸽得到保护，同时弄得一张军管会军鸽入伍证，只有这样想法子，才能保住可爱的鸽子了，于是才有送鸽参军的那些动人故事，不是吗？
那个时期大陆并没什么成绩和系统的养信鸽技巧可言，因为就不准养鸽和赛鸽，更不可能进口外国的鸽子啦，否则就是犯政治性错误。
从1949年到1980年的改革开放前，这个时期台湾已经开始撰写他们的赛鸽史了，已经摸索出了一整套赛鸽经验了；而大陆则是一波又一波的大政治运动和大革命；抗美援朝、三反五反、私有工商业改造、大跃进、反右斗争、三面红旗、四清运动、文化大革命……各种运动在毛主席革命路线的大旗下无休止地折腾着国家和祸害着人民，而且没有一个运动是正确的，养鸽和赛鸽完全是封资修的东西，养鸽和赛鸽是有罪的。
那个时期全国到底有几只鸽子，屈指可数。事实上，大部分人也养不起鸽子，因为什么都是定量供应，没有自由市场，粮食统管的很死，自由买卖粮食是犯罪的，而更严重的是广大人民群众都在饿肚子。而台湾同胞们则已经进入了小康，钞票哗啦啦的，玩鸽和赛鸽也就理所当然了。大家知道玩鸽和赛鸽是需要钱的，大部分人玩鸽也是亏本的，亏多亏少总是亏本的，鸽会和公棚能有几个赢家呢。
事实上在上个世纪1980年代初，国内农村人均收入仅60-118元；最高的城市收入为上海，也仅仅只有397元；1990全国农村人均收入686元，上海收入1907元，北京收入1297元，而广东收入只有1043元，最低是甘肃省，仅仅430元啊。因中国是农业国，应以农村居民纯收入为准。
而台湾在1980年人均纯收入已经为13134元人民币（2189美元），1990年则是45336元（7556美元）了，到1993年则超过1万美元。大陆人民贫困得一塌糊涂，但是还要打肿脸充胖子去支援亚非拉，人们根本养不起鸽子，仅剩的那几只鸽子则被作为古董宝贝严格保护着，而且只有那几只西翁和李种，养鸽赛鸽史也只有隐约存在于苏沪一代。
（待续）
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