牧鸽人沧桑之潭州鸽事
二伐中原信阳告捷 方兴鸽事中途夭折
话说文革中六九年秋天，星沙鸽人还是自发组织了一场秋赛，赛距460公里信阳站。次早六十七羽赛鸽在鸡公山北面信阳车站内站台南端放出。笼门开处，一阵噼啪之声，这些赛鸽如困兽一般冲霄而去，扶摇直上蓝天。一阵攀升几个盘旋，向深邃的天际翻飞而去…… 信阳位于河南省最南部，接壤湖北，坐落在广水以北的鸡公山脚下，右有伏牛山，这伏牛山脉有七十二峰，地处中原腹地，西出秦岭，晨曦中高处遥望伏牛山诸峰，乱云飞渡，山峰在云海中时隐时现。近睹山势，层峦叠嶂，雄浑苍郁大气磅礴，葱葱郁郁绵延数百余里。前有鸡公山，是赛鸽返巢必经之地，要绕过鸡公山顺长江而下夺魁有望，如定向不准闯入西南方向的伏牛山脉，这些鸽子将会流落异乡难归故里。
话分两头，那黑瞎子楊铮自犟驴子送给他一对种鸽，如获至宝地拿回乔庄，没几天这两只鸽子就配上了。他又焦急地盼着它们快生蛋，“快点啊！它二姨都要生了（保姆鸽），你这两亇小畜牲还磨唧啥，快生呀！再不生老子劈了你。”黑瞎子边说并举起了右手伸直了手掌，来了个要砍下去的架式。这一对热恋中的六名雄和上海小雌根本就不理会，双双卿卿我我地趴在窝里直哼哼，黑瞎子无可奈何，摇摇头也就离开了。时隔数月，育出了几隻六名的后代，可惜的是这楊铮不韻鸽道，没有养好和管理好这些鸽子，临放信阳集鸽只剩两隻上路，但他还是很高兴，再怎么说比自已养的“杂碎” 要強。说不准这回老子也能风光一下。曾仕隐在集鸽时看见了黑瞎子，见他满面春风高兴地撘讪着和鸽友说话，心想不知这浑人上了几只这样高兴。又见罗剃头前輩也在，忙上前打招呼，并询问罗老上了几只。 罗回答说：“我就一只绛雄，这不，刚入笼。仕隐，你好些日子没出来走动了，哪天得空来家里坐坐。你这次上的还是翻毛那一路鸽子么？”仕隐忙回答说：“是啊！就两只全上了。我家里还有些事先走了”， 没等老罗回答也没有与东北佬打招呼，骑着哪辆旧单车伴着咔嚓咔嚓的响声迳直回家而去。
次日这六十七只鸽子在信阳放出，当天下午四点以后陆续回了九只，住桃花井的王木匠获冠军、罗春华前辈获第六名，曾仕隐获第八名。正期共归巢21只。黑瞎子楊铮也捡回了一个十九名。二伐中原再次告捷，这场比赛颁发的奖状、除了有公推当次比赛负责人的私章外、还首次加盖了"长沙信鸽"条章。这场比赛成了星沙养鸽人六十年代最后一场比赛。
文革中，继横扫一切牛鬼蛇神，打倒封、资、修。养鸽的定论从玩物丧志、升级到是“封资修”的产物，这样鸽子就理应要被消灭。如是一场禁养和扑杀信鸽之风播及全国，信鸽的灾难也就降临了。谭州城内的的高音呐叭在播放着继续开展“革命大批判”、“斗私批修”、“一打三反”。和精简机构下放干部，走所谓“五七”道路等等外，那些小街的呐叭筒也在喊话：勒令那些养封资修产物鸽子和花鸟虫魚的，限期自行处理。于是好些养鸽人怕招惹不是，无奈地在滥杀自已的鸽子，那些无辜的信鸽和它们的子裔，几乎被杀得荡然无存。如是刚刚崛起的潭州信鸽、在这场鸽难中，像昙花一现就灰飞湮灭了。
如斯境域但仍有一小撮“冥顽之辈”若世外高人、我行我素还在养鸽，似乎他们生活在另一个星球，眼前发生的事与他毫无关连。费尽心机将鸽子东藏西匿、逃避扑杀。虽如此，却又揣着那颗忐忑之心生怕由此招来祸端。方兴的潭州鸽事有如大潮东去、一去不复返，“冥顽之辈”养鸽也就更加艰难，杏花井老刘下放到“五七干校”劳动去了，随后他的那些鸽子也就踪影全无。犟驴子一养鸽挚友来家相告，他已被发配到斉鲁之地一个偏远的地方，限下月上旬离开，他感到无助又无奈，特向好友仕隐辞行。同时拜托仕隐常去看看他年迈的老母亲。说到凄楚之处，这条汉子也潜然泪下。
“犟驴子”已有好些日子没去罗老家，也很少与原来那些鸽道中人接触。失魂落魄似的，对那些暂时幸免于难的鸽子犯愁，是继续喂养还是将这些小精灵全都杀了？他难施进退。当他想起“扑杀人” 的眼神和限期处理余下信鸽的时限，心里十分懊恼，但又无法抗衡。在无法解脱这魔鬼般的困忧时，他曾横下一条心、操起菜刀要将这些劫后余生的小精灵全砍了，这时妻子反劝阻了他。“它们刚捡回一条性命，这倒好、你又要杀它们，好歹它们也是一条命啊？心何太狠”。还是想个法子避过这阵风头，没准哪天又能养了也未可知。妻子在继续劝说。这样一来、他的心平和了许多，扔下了手中的切菜刀。随即她就将切菜刀拾掇了。
犟驴子曾仕隐怔怔的呆坐在矮方凳上，变得有些木讷了，满脸流露出无助的神情。“去找那个东北佬帮帮忙吧！兴许他能有办法。他叔不是在长沙支左么？”妻子无奈地说，仕隐没有吱声，他那游移不定的眼神中仍藏着几分杀气。她深知自已的丈夫现在需要安静，需要熄灭心头那股莫名之火，没再说什么出去了。当她拿着买好的醤菜和卤香干子（豆腐干）回到家里时、丈夫却不见了。她寻思天都快要黑了、他能到哪儿去呢？……
欲知后事 且待下篇
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